О свободе слова для фашистов

Часто задаваемые вопросы о свободе слова
Пытаясь заткнуть фашистам рот, вы становитесь точно такими же, как и они.
С такой же легкостью можно сказать, что не пытаясь заткнуть фашистам рот, и тем самым, предоставляя им возможность организоваться, чтобы навязать свою точку зрения, вы становитесь такими же «плохими», как и они. Если для вас важна свобода, не стойте в стороне, пока люди мобилизуются для того, чтобы ее у вас отобрать.
Может быть, нам следует просто их игнорировать? Они хотят привлечь к себе внимание, и если мы будем его оказывать им, мы, тем самым, позволим им выиграть.
На самом деле, фашисты обычно не хотят привлекать внимания к своей деятельности; большую часть того, что они делают, они делают тайно, из-за боязни того, что разъяренное общество сделает все, чтобы их остановить. Они проводят публичные мероприятия лишь для того, чтобы продемонстрировать потенциальным адептам свою власть, которой на самом деле нет, и в попытке легитимизировать свои взгляды как часть политического спектра. Противостоя фашистам публично, мы даем им понять, а также, что более важно, всем, кто желает к ним присоединиться, что им не удастся консолидировать свою власть над нами без боя. Игнорирование фашистов только позволяет им беспрепятственно заниматься своей деятельностью, и история показала, что это может быть очень опасным. Будет лучше, если мы избавимся от них раз и навсегда.
Лучшим способом победить фашизм будет предоставить его сторонникам возможность открыто выражать свои взгляды, чтобы все могли увидеть, насколько они невежественны. Мы можем гораздо более эффективно доказать несостоятельность их идеологии с помощью наших идей, нежели навязыванием силы.
Люди становятся фашистами не потому, что находят их доводы убедительными; они становятся фашистами по той же причине, по которой другие становятся полицейскими или политиками — чтобы обладать властью над другими людьми. Наша задача — показать, что деятельность фашистов не позволит им получить эту власть, а лишь приведет к их же публичному унижению. Это единственный способ отрезать источник потенциальных участников фашистского движения.
История вновь и вновь демонстрирует нам то, что фашизм может быть побежден не только лишь одними идеями, но и с помощью доступной всем самообороны. Нам постоянно твердят о том, что если все идеи будут являться предметом открытых дискуссий, победит лучшая из них, но это не работает в условиях неравного распределения власти.
Фашисты могут быть очень полезны для тех, кто имеет власть и привилегии, тех, кто зачастую снабжает их обильным количеством ресурсов; если для пропаганды своих идей они могут использовать большее количество эфирного времени, чем мы, надо быть полными дураками, чтобы ограничивать себя данными рамками и не пытаться этому противостоять. Мы можем целыми днями спорить с их идеями, но если мы позволим им выстроить инфраструктуру для их воплощения, то это не будет иметь никакого значения.
Неонацисты — маргиналы; настоящую угрозу сегодня представляет институциональный расизм, а не головорезы-неонацисты.
Корень расизма кроется в едва различимых, бытовых формах. Но публичность фашистов позволяет другим политическим объединениям правого фланга позиционировать себя в качестве умеренных, тем самым помогая легитимизировать расистские и ксенофобные настроения, лежащие в основе положений, систем власти и полномочий, за которые они выступают. Противостояние фашистам является важнейшим шагом на пути к дискредитации систем и ценностей, которые стоят в основе институционального расизма.
Здесь и по всему миру, фашисты продолжают терроризировать и убивать людей из-за расовых, религиозных или половых предрассудков. Одновременно наивно и неуважительно по отношению к их жертвам скрашивать и замалчивать реалии фашистского насилия прошлого и настоящего. Поскольку для выполнения своей повестки дня фашисты скорее будут прибегать к акциям прямого действия, чем ограничивать себя аппаратом представительной демократии, они могут представлять большую опасность, пропорциональную их числу, чем другие фанатики. Поэтому задача разобраться с ними как можно быстрее становится наиболее приоритетной.
Rolling Thunder #9
Свобода слова означает возможность для каждого выражать свое мнение, включая тех людей, точку зрения которых вы не разделяете. Вам бы понравилось, если бы по причине непопулярности вашего мнения, другие люди пытались бы вас заткнуть?
Мы противостоим фашистам из-за того, что они делают, а не из-за того, что они говорят. Мы не противостоим свободе слова, мы выступаем против того, что они продвигают идеологию ненависти и террора. У нас нет возможности подвергнуть их цензуре, и они продолжают выпускать свою человеконенавистническую литературу в печать и публиковать ее в сети Интернет, благодаря «нейтральности» капиталистического рынка. Но мы не позволим им вторгнуться в наши сообщества для укрепления власти, которая им необходима для того, чтобы выместить свою ненависть.
Полиция и правительство никогда не защищали свободу слова в равной степени для каждого и никогда не будут этого делать. В их же интересах подавлять взгляды и действия тех, кто противостоит существующему властному неравенству. Они будут тратить сотни тысяч долларов налогоплательщиков на отряды для подавления бунта, вертолеты и снайперов для того, чтобы защитить марш ку-клукс-клановцев, но если будет проходить марш анархистов, та же полиция сделает все возможное для того, чтобы не защитить, а остановить его.
Анархисты не любят, когда государство пытается их заткнуть, но мы также не хотим, чтобы государство определяло границы нашей свободы и управляло ей. В отличие от американского Союза защиты гражданских свобод (ACLU), чья мнимая защита «свободы» приводит к поддержке ими ку-клукс-клана и подобных организаций, мы, прежде всего, выступаем за самооборону и право на самоопределение. В чем состоит назначение свободы слова, как не в пропаганде идеи о развитии мира, свободного от угнетения? Фашисты выступают против подобного видения, и потому мы противостоим фашизму любыми доступными средствами.
Если у фашистов не будет легальной платформы для того, чтобы выражать свои взгляды мирно, это заставит их использовать более насильственные способы самовыражения.
Фашисты пытаются выражать свои взгляды «мирно» лишь для того, чтобы заложить основу для насильственной деятельности. Поскольку для того, чтобы претворять свою программу в жизнь, фашистам требуется видимость их социальной легитимизации. Тем, что мы предоставляем им платформу для выражения своих идей, мы даем им возможность причинять физический вред людям. Публичные выступления, которые пропагандируют идеологии ненависти, считаете ли вы подобные явления сами по себе насильственными, или нет, но они [выступления] всегда тесно связаны с насильственными действиями. Ассоциируя себя с идеологиями и движениями, основанными на угнетении и геноциде, фашисты демонстрируют свое намерение перенять это насильственное наследие, но лишь в том случае, если они смогут выработать плацдарм для поддержки.
Попытки заставить их замолчать пробудят к ним еще больший интерес.
Сопротивление фашизму не пробуждает интереса к фашистской идеологии. Если что и приводит к повышению интереса к фашистским взглядам, так это их легитимизация, к которой ведет мобилизация либералов с целью защиты фашистов через призму защиты свободы слова. Это играет на руку их организационным задачам, позволяя им вклиниться между оппонентами, используя свободу слова в качестве дымовой завесы. Будучи терпимыми к проявлениям расизма, гомофобии, антисемитизма и ксенофобии, так называемые «защитники свободы слова» являются соучастниками в актах террора, которые становятся возможными в результате деятельности фашистов.
Они обладают правами также, как и все остальные.
Ни у кого нет права угрожать нашему обществу с помощью насилия. Точно также мы отвергаем «право» правительства и полиции — тех, кто имеет гораздо больше общего с фашистами, чем с нами — решать за нас, когда фашисты перешли границу от якобы простого самовыражения к самой настоящей угрозе. Мы не откажемся от нашей свободы решать, где и когда защищать себя.
Журнал Rolling Thunder № 9

Часто задаваемые вопросы о свободе слова

Пытаясь заткнуть фашистам рот, вы становитесь точно такими же, как и они.

С такой же легкостью можно сказать, что не пытаясь заткнуть фашистам рот, и тем самым, предоставляя им возможность организоваться, чтобы навязать свою точку зрения, вы становитесь такими же «плохими», как и они. Если для вас важна свобода, не стойте в стороне, пока люди мобилизуются для того, чтобы ее у вас отобрать.

Может быть, нам следует просто их игнорировать? Они хотят привлечь к себе внимание, и если мы будем его оказывать им, мы, тем самым, позволим им выиграть.

На самом деле, фашисты обычно не хотят привлекать внимания к своей деятельности; большую часть того, что они делают, они делают тайно, из-за боязни того, что разъяренное общество сделает все, чтобы их остановить. Они проводят публичные мероприятия лишь для того, чтобы продемонстрировать потенциальным адептам свою власть, которой на самом деле нет, и в попытке легитимизировать свои взгляды как часть политического спектра. Противостоя фашистам публично, мы даем им понять, а также, что более важно, всем, кто желает к ним присоединиться, что им не удастся консолидировать свою власть над нами без боя. Игнорирование фашистов только позволяет им беспрепятственно заниматься своей деятельностью, и история показала, что это может быть очень опасным. Будет лучше, если мы избавимся от них раз и навсегда.

Лучшим способом победить фашизм будет предоставить его сторонникам возможность открыто выражать свои взгляды, чтобы все могли увидеть, насколько они невежественны. Мы можем гораздо более эффективно доказать несостоятельность их идеологии с помощью наших идей, нежели навязыванием силы.

Люди становятся фашистами не потому, что находят их доводы убедительными; они становятся фашистами по той же причине, по которой другие становятся полицейскими или политиками — чтобы обладать властью над другими людьми. Наша задача — показать, что деятельность фашистов не позволит им получить эту власть, а лишь приведет к их же публичному унижению. Это единственный способ отрезать источник потенциальных участников фашистского движения.

История вновь и вновь демонстрирует нам то, что фашизм может быть побежден не только лишь одними идеями, но и с помощью доступной всем самообороны. Нам постоянно твердят о том, что если все идеи будут являться предметом открытых дискуссий, победит лучшая из них, но это не работает в условиях неравного распределения власти.

Фашисты могут быть очень полезны для тех, кто имеет власть и привилегии, тех, кто зачастую снабжает их обильным количеством ресурсов; если для пропаганды своих идей они могут использовать большее количество эфирного времени, чем мы, надо быть полными дураками, чтобы ограничивать себя данными рамками и не пытаться этому противостоять. Мы можем целыми днями спорить с их идеями, но если мы позволим им выстроить инфраструктуру для их воплощения, то это не будет иметь никакого значения.

Неонацисты — маргиналы; настоящую угрозу сегодня представляет институциональный расизм, а не головорезы-неонацисты.

Корень расизма кроется в едва различимых, бытовых формах. Но публичность фашистов позволяет другим политическим объединениям правого фланга позиционировать себя в качестве умеренных, тем самым помогая легитимизировать расистские и ксенофобные настроения, лежащие в основе положений, систем власти и полномочий, за которые они выступают. Противостояние фашистам является важнейшим шагом на пути к дискредитации систем и ценностей, которые стоят в основе институционального расизма.

Здесь и по всему миру, фашисты продолжают терроризировать и убивать людей из-за расовых, религиозных или половых предрассудков. Одновременно наивно и неуважительно по отношению к их жертвам скрашивать и замалчивать реалии фашистского насилия прошлого и настоящего. Поскольку для выполнения своей повестки дня фашисты скорее будут прибегать к акциям прямого действия, чем ограничивать себя аппаратом представительной демократии, они могут представлять большую опасность, пропорциональную их числу, чем другие фанатики. Поэтому задача разобраться с ними как можно быстрее становится наиболее приоритетной.

Свобода слова означает возможность для каждого выражать свое мнение, включая тех людей, точку зрения которых вы не разделяете. Вам бы понравилось, если бы по причине непопулярности вашего мнения, другие люди пытались бы вас заткнуть?

Мы противостоим фашистам из-за того, что они делают, а не из-за того, что они говорят. Мы не противостоим свободе слова, мы выступаем против того, что они продвигают идеологию ненависти и террора. У нас нет возможности подвергнуть их цензуре, и они продолжают выпускать свою человеконенавистническую литературу в печать и публиковать ее в сети Интернет, благодаря «нейтральности» капиталистического рынка. Но мы не позволим им вторгнуться в наши сообщества для укрепления власти, которая им необходима для того, чтобы выместить свою ненависть.

Полиция и правительство никогда не защищали свободу слова в равной степени для каждого и никогда не будут этого делать. В их же интересах подавлять взгляды и действия тех, кто противостоит существующему властному неравенству. Они будут тратить сотни тысяч долларов налогоплательщиков на отряды для подавления бунта, вертолеты и снайперов для того, чтобы защитить марш ку-клукс-клановцев, но если будет проходить марш анархистов, та же полиция сделает все возможное для того, чтобы не защитить, а остановить его.

Анархисты не любят, когда государство пытается их заткнуть, но мы также не хотим, чтобы государство определяло границы нашей свободы и управляло ей. В отличие от американского Союза защиты гражданских свобод (ACLU), чья мнимая защита «свободы» приводит к поддержке ими ку-клукс-клана и подобных организаций, мы, прежде всего, выступаем за самооборону и право на самоопределение. В чем состоит назначение свободы слова, как не в пропаганде идеи о развитии мира, свободного от угнетения? Фашисты выступают против подобного видения, и потому мы противостоим фашизму любыми доступными средствами.

Если у фашистов не будет легальной платформы для того, чтобы выражать свои взгляды мирно, это заставит их использовать более насильственные способы самовыражения.

Фашисты пытаются выражать свои взгляды «мирно» лишь для того, чтобы заложить основу для насильственной деятельности. Поскольку для того, чтобы претворять свою программу в жизнь, фашистам требуется видимость их социальной легитимизации. Тем, что мы предоставляем им платформу для выражения своих идей, мы даем им возможность причинять физический вред людям. Публичные выступления, которые пропагандируют идеологии ненависти, считаете ли вы подобные явления сами по себе насильственными, или нет, но они [выступления] всегда тесно связаны с насильственными действиями. Ассоциируя себя с идеологиями и движениями, основанными на угнетении и геноциде, фашисты демонстрируют свое намерение перенять это насильственное наследие, но лишь в том случае, если они смогут выработать плацдарм для поддержки.

Попытки заставить их замолчать пробудят к ним еще больший интерес.

Сопротивление фашизму не пробуждает интереса к фашистской идеологии. Если что и приводит к повышению интереса к фашистским взглядам, так это их легитимизация, к которой ведет мобилизация либералов с целью защиты фашистов через призму защиты свободы слова. Это играет на руку их организационным задачам, позволяя им вклиниться между оппонентами, используя свободу слова в качестве дымовой завесы. Будучи терпимыми к проявлениям расизма, гомофобии, антисемитизма и ксенофобии, так называемые «защитники свободы слова» являются соучастниками в актах террора, которые становятся возможными в результате деятельности фашистов.

Они обладают правами также, как и все остальные.

Ни у кого нет права угрожать нашему обществу с помощью насилия. Точно также мы отвергаем «право» правительства и полиции — тех, кто имеет гораздо больше общего с фашистами, чем с нами — решать за нас, когда фашисты перешли границу от якобы простого самовыражения к самой настоящей угрозе. Мы не откажемся от нашей свободы решать, где и когда защищать себя.

Журнал Rolling Thunder № 9

перевод antifa.ru

Выродки славянской школы

 

Античеловеки
«Арийская кровь кристальной чистоты, которая течет в наших жилах, есть квинтэссенция нескончаемой силы и божественной воли. […] Мы будем выполнять свою миссию в этом мире, наши предки не потерпят позора белой расы. […] Наш метафизический, не объяснимый вам национальный фанатизм продиктован голосом богов. […] Идеальная порода с безукоризненным духом придет, и на обломках жидовских костей воссияет новая раса. …Мы обретаем физическое воплощение в этом мире: мстители, убийцы, террористы, шахиды, палачи, диверсанты…», — гипнотизирует синтезированный на компьютере голос (чтобы не вычислила милиция) на выложенном на YouTube видеоролике.
Текст в ролике сопровождается видеорядом: кастеты, кровь, ночные подворотни мегаполисов. Это типичная пропаганда движения NS / WP (сокращенно от national socialism — white power, или «национал-социализм — сила белой расы»). Смесь надерганных образов из разных религиозных и философских учений оправдывает убийства ради убийств. Это не стоило бы внимания, если бы за этим бредом не стояли многие десятки трупов. Ролик называется «Обращение NS / WP к рузке». «Рузка» — так радикальное крыло нацистов презрительно именует россиян.
Известность порталу принесла питерская банда «Боевая террористическая организация» Боровикова-Воеводина. Она была обезврежена в 2006 году, а сейчас в Петербурге завершается суд по ее делу. Десятку обвиняемых вменяется расстрел этнографа-антифашиста Николая Гиренко, убийство гражданина Сенегала в центре Питера с демонстративно оставленным на месте преступления ружьем с выцарапанной на нем свастикой, еще ряд убийств «предателей», незаконный оборот оружия и другие преступления на почве национальной ненависти.
В перерывах между убийствами обвиняемые успели издать несколько номеров самиздатовских журналов, где пытались осмыслить свои действия. В какой-то момент они осознали, что их «расовая война» совершенно не нужна белым, за которых вроде как они и воевали. Но это «открытие» не заставило их прекратить резню. Они решили, наоборот, что это «белые люди не достойны таких, как они, «героев». Они осознали себя «отдельным народом», «сверхлюдьми», которые должны уничтожить не только «цветных», но и «белых». Их «новая раса» должна получить господство над миром, и «выкуется» она в кровавом хаосе гражданской войны, которую необходимо спровоцировать. Поэтому «боровиковцы» даже развлекались специфически. Например, прокалывали колеса машинам скорой помощи. Потому, дескать, что «скорая помощь спасает жидов».
Дмитрий Боровиков был убит при задержании. Дело его банды принесло первую «славу» порталу NS\WP
Лидеры группировки — убитый во время задержания Дмитрий Боровиков (на момент совершения преступлений ему было 20 лет) и пребывающий на скамье подсудимых ныне 27-летний Алексей Воеводин (суд над ним длится уже 3 года) — стали героями русской версии национал-социализма, а их теоретическое и практическое «наследие» долго и активно обсуждалось в наци-рунете.
Убийцы-малолетки
Портал NS / WP много раз закрывали, он регистрировался на других доменах в разных странах мира и открывался снова: именно с него пошла мода вывешивать в сеть видеоролики с убийствами разнообразных «врагов». На NS / WP малолетние убийцы знакомятся, обмениваются опытом.
Известно, что Артур Рыно, которому было на момент ареста 17 лет (осужден в 2010 году на 10 лет: Рыно с друзьями был обвинен в убийстве 19 человек), с подельниками контактировали с администрацией этого портала. Здесь же познакомились и члены другой московской банды, «Белые волки», организатором которой был еще один малолетний «русский наци» Алексей Джавахишвили (на момент ареста ему тоже было 17 лет): в феврале 2010 года «Белые волки» за пять убийств (еще шесть убийств обвинению не удалось доказать в суде присяжных) были осуждены на разные сроки заключения: Джавахишвили по малолетству отделался 7-летним сроком, хотя сроки по этому делу доходили до 23 лет колонии строгого режима. Именно они — авторы и «герои» страшного видеоролика, где живому человеку разбивают всмятку голову бревном. Судья Эдуард Чувашов, ведший их дело, был застрелен в апреле 2010 года. Одна из главных версий следствия — месть националистов.
В суде сейчас дело московского «Автономного славянского сопротивления» (все несовершеннолетние), участники которого опять же познакомились на NS / WP. Поджоги, подрывы, убийства, телесные повреждения. Участников группы обвиняют в том, что они облили горючей жидкостью двух женщин из Средней Азии, спокойно шедших по обычной московской улице, и подожгли. В Питере идет суд по делу группировки Андрея Линка (сейчас ему 18 лет), в Москве — следствие по делу группы «Яна Лютика» (Емельяна Николаева: на момент задержания в июле 2010 года ему было 18 лет, а когда, как утверждает обвинение, убивал, ему было 16). Тоже убийства и тоже «ноги растут» с портала NS / WP.
Сейчас питерские правоохранители заняты делом «NS / WP Невоград»: более десятка арестованных, большинство — несовершеннолетние, за ними — несколько особо тяжких эпизодов, самые резонансные из которых — подрыв дрезины на железной дороге Москва — Санкт-Петербург и убийство африканца в одном из питерских дворов, снятое на видео и выложенное в качестве «новогоднего поздравления» в ночь с 2009-го на 2010 год.
География NS / WP не ограничивается столицами. На сайте висело как минимум два видео с убийствами, совершенными на Урале. В одном случае погиб выходец из Средней Азии, зашедший один в лесополосу, в другом — бездомный. К нему подошли молодые люди, представившиеся активистами некой благотворительной структуры. Они сняли на видео интервью с ним о его злоключениях. А потом накормили едой, в которую подмешали яд. В конце видео одетый в маску человек вскидывает руку в гитлеровском приветствии на фоне трупа. Вот такая «борьба за оздоровление нации».
От имени NS / WP действовали «орловские партизаны» (суд по их делу начнется весной): группировка, созданная орловским майором ФСО Виктором Лукониным.
Фабрика ненависти
Из дискуссий на портале: «Берите пример с Урагана. Того 10 суток на ИВС еб***ли, ни слова не сказал». «Никто его там не пи**ил. Молота и Лютеня е**шили целый месяц, а Максим ночку в обезьяннике поконтачил, и уже на воле…» «Сколько лет общался с Яном — никогда не знал о нем ничего, кроме приблизительного возраста и клички, всегда была отличная конспирация. Очень жаль, что чуть ли не в каждой ячейке оказывается своя „крыса“». «В ночь с 12 на 13 марта в Невограде по делу NS / WP СПб были задержаны два соратника — Дмитрий и Рома. Оба задержаны по подозрению в нападении на этнопреступника. Обоим выбрана мера пресечения — арест. Причем Дмитрия пугают сроком от 5 до 15 лет». Это типичные обсуждения, которые ведутся даже в открытом разделе форума NS / WP. А ведь у форума есть еще и закрытый раздел.
Истории и судьбы оказавшихся на этом форуме детей дики и страшны. Вот, например, Святослав Батюк. В поисковиках можно найти фото по-детски пухлого мальчишки с симпатичным лицом, разумными глазами. Снят на фоне книжного шкафа. Убежал из дома в Москве в 16 лет. Как пишут на NS / WP, чтобы не быть арестованным за акции «Автономного славянского сопротивления». Проявился в Ленинградской области. Предположительно участвовал в подрыве дрезины. Потом что-то не поделил с соратниками, и его зарезали. Расчленение трупа сняли на видео и выложили в открытый доступ. Ролик называется «Урок тем, кто сошел с пути борьбы». Когда милиция накрыла конспиративную квартиру его подельников-убийц, в морозильнике нашли голову и кисти рук Святослава.
Или «пензенский бомбист» Илья Петров. В своем городе произвел серию подрывов и поджогов отделений милиции, местной телекомпании и одной из церквей. На теле — татуировка NS / WP. На момент задержания — несовершеннолетний. Из нищей семьи, отец — инвалид, мать — школьная учительница. При полном отсутствии денег умудрялся собирать весьма сложные бомбы. Всеми характеризовался как замкнутый, но умный и начитанный молодой человек.
Жажда крови
Движение против нелегальной иммиграции, другие полулегальные правые движения героизируют запутавшихся детей. Зачастую в их пропаганде малолетние убийцы называются «русскими партизанами», «политзэками», «нелегальным крылом национального движения». Так «кровавые мальчики» становятся разменной картой политиканского пиара.
На Новый год NS / WP опубликовало очередное поздравление. На нем человек, точнее, силуэт человека с ножом в руке, шапке Деда Мороза и маске, надвинутой на лицо так, чтобы нельзя было увидеть глаза и черты губ, призывает «сделать в наступающем году много трупов». После призыва — видеосъемка: человек в шапке Деда Мороза бьет ножом какого-то подростка на снегу. Текст за кадром: это убийство антифашиста. В антифа-среде об этой истории никому не известно. Но нацисты могли выдать за антифа первого попавшегося малолетнего неформала. Их не интересует политическая принадлежность жертв. Они просто хотят убивать.
Александр Литой, статья в журнале The New Times № 5 от 14 февраля 2011 года

Античеловеки

«Арийская кровь кристальной чистоты, которая течет в наших жилах, есть квинтэссенция нескончаемой силы и божественной воли. […] Мы будем выполнять свою миссию в этом мире, наши предки не потерпят позора белой расы. […] Наш метафизический, не объяснимый вам национальный фанатизм продиктован голосом богов. […] Идеальная порода с безукоризненным духом придет, и на обломках жидовских костей воссияет новая раса. …Мы обретаем физическое воплощение в этом мире: мстители, убийцы, террористы, шахиды, палачи, диверсанты…», — гипнотизирует синтезированный на компьютере голос (чтобы не вычислила милиция) на выложенном на YouTube видеоролике.

Текст в ролике сопровождается видеорядом: кастеты, кровь, ночные подворотни мегаполисов. Это типичная пропаганда движения NS / WP (сокращенно от national socialism — white power, или «национал-социализм — сила белой расы»). Смесь надерганных образов из разных религиозных и философских учений оправдывает убийства ради убийств. Это не стоило бы внимания, если бы за этим бредом не стояли многие десятки трупов. Ролик называется «Обращение NS / WP к рузке». «Рузка» — так радикальное крыло нацистов презрительно именует россиян.

Известность порталу принесла питерская банда «Боевая террористическая организация» Боровикова-Воеводина. Она была обезврежена в 2006 году, а сейчас в Петербурге завершается суд по ее делу. Десятку обвиняемых вменяется расстрел этнографа-антифашиста Николая Гиренко, убийство гражданина Сенегала в центре Питера с демонстративно оставленным на месте преступления ружьем с выцарапанной на нем свастикой, еще ряд убийств «предателей», незаконный оборот оружия и другие преступления на почве национальной ненависти.

В перерывах между убийствами обвиняемые успели издать несколько номеров самиздатовских журналов, где пытались осмыслить свои действия. В какой-то момент они осознали, что их «расовая война» совершенно не нужна белым, за которых вроде как они и воевали. Но это «открытие» не заставило их прекратить резню. Они решили, наоборот, что это «белые люди не достойны таких, как они, «героев». Они осознали себя «отдельным народом», «сверхлюдьми», которые должны уничтожить не только «цветных», но и «белых». Их «новая раса» должна получить господство над миром, и «выкуется» она в кровавом хаосе гражданской войны, которую необходимо спровоцировать. Поэтому «боровиковцы» даже развлекались специфически. Например, прокалывали колеса машинам скорой помощи. Потому, дескать, что «скорая помощь спасает жидов».

Лидеры группировки — убитый во время задержания Дмитрий Боровиков (на момент совершения преступлений ему было 20 лет) и пребывающий на скамье подсудимых ныне 27-летний Алексей Воеводин (суд над ним длится уже 3 года) — стали героями русской версии национал-социализма, а их теоретическое и практическое «наследие» долго и активно обсуждалось в наци-рунете.

Убийцы-малолетки

Портал NS / WP много раз закрывали, он регистрировался на других доменах в разных странах мира и открывался снова: именно с него пошла мода вывешивать в сеть видеоролики с убийствами разнообразных «врагов». На NS / WP малолетние убийцы знакомятся, обмениваются опытом.

Известно, что Артур Рыно, которому было на момент ареста 17 лет (осужден в 2010 году на 10 лет: Рыно с друзьями был обвинен в убийстве 19 человек), с подельниками контактировали с администрацией этого портала. Здесь же познакомились и члены другой московской банды, «Белые волки», организатором которой был еще один малолетний «русский наци» Алексей Джавахишвили (на момент ареста ему тоже было 17 лет): в феврале 2010 года «Белые волки» за пять убийств (еще шесть убийств обвинению не удалось доказать в суде присяжных) были осуждены на разные сроки заключения: Джавахишвили по малолетству отделался 7-летним сроком, хотя сроки по этому делу доходили до 23 лет колонии строгого режима. Именно они — авторы и «герои» страшного видеоролика, где живому человеку разбивают всмятку голову бревном. Судья Эдуард Чувашов, ведший их дело, был застрелен в апреле 2010 года. Одна из главных версий следствия — месть националистов.

В суде сейчас дело московского «Автономного славянского сопротивления» (все несовершеннолетние), участники которого опять же познакомились на NS / WP. Поджоги, подрывы, убийства, телесные повреждения. Участников группы обвиняют в том, что они облили горючей жидкостью двух женщин из Средней Азии, спокойно шедших по обычной московской улице, и подожгли. В Питере идет суд по делу группировки Андрея Линка (сейчас ему 18 лет), в Москве — следствие по делу группы «Яна Лютика» (Емельяна Николаева: на момент задержания в июле 2010 года ему было 18 лет, а когда, как утверждает обвинение, убивал, ему было 16). Тоже убийства и тоже «ноги растут» с портала NS / WP.

Сейчас питерские правоохранители заняты делом «NS / WP Невоград»: более десятка арестованных, большинство — несовершеннолетние, за ними — несколько особо тяжких эпизодов, самые резонансные из которых — подрыв дрезины на железной дороге Москва — Санкт-Петербург и убийство африканца в одном из питерских дворов, снятое на видео и выложенное в качестве «новогоднего поздравления» в ночь с 2009-го на 2010 год.

География NS / WP не ограничивается столицами. На сайте висело как минимум два видео с убийствами, совершенными на Урале. В одном случае погиб выходец из Средней Азии, зашедший один в лесополосу, в другом — бездомный. К нему подошли молодые люди, представившиеся активистами некой благотворительной структуры. Они сняли на видео интервью с ним о его злоключениях. А потом накормили едой, в которую подмешали яд. В конце видео одетый в маску человек вскидывает руку в гитлеровском приветствии на фоне трупа. Вот такая «борьба за оздоровление нации».

От имени NS / WP действовали «орловские партизаны» (суд по их делу начнется весной): группировка, созданная орловским майором ФСО Виктором Лукониным.

Фабрика ненависти

Из дискуссий на портале: «Берите пример с Урагана. Того 10 суток на ИВС еб***ли, ни слова не сказал». «Никто его там не пи**ил. Молота и Лютеня е**шили целый месяц, а Максим ночку в обезьяннике поконтачил, и уже на воле…» «Сколько лет общался с Яном — никогда не знал о нем ничего, кроме приблизительного возраста и клички, всегда была отличная конспирация. Очень жаль, что чуть ли не в каждой ячейке оказывается своя „крыса“». «В ночь с 12 на 13 марта в Невограде по делу NS / WP СПб были задержаны два соратника — Дмитрий и Рома. Оба задержаны по подозрению в нападении на этнопреступника. Обоим выбрана мера пресечения — арест. Причем Дмитрия пугают сроком от 5 до 15 лет». Это типичные обсуждения, которые ведутся даже в открытом разделе форума NS / WP. А ведь у форума есть еще и закрытый раздел.

Истории и судьбы оказавшихся на этом форуме детей дики и страшны. Вот, например, Святослав Батюк. В поисковиках можно найти фото по-детски пухлого мальчишки с симпатичным лицом, разумными глазами. Снят на фоне книжного шкафа. Убежал из дома в Москве в 16 лет. Как пишут на NS / WP, чтобы не быть арестованным за акции «Автономного славянского сопротивления». Проявился в Ленинградской области. Предположительно участвовал в подрыве дрезины. Потом что-то не поделил с соратниками, и его зарезали. Расчленение трупа сняли на видео и выложили в открытый доступ. Ролик называется «Урок тем, кто сошел с пути борьбы». Когда милиция накрыла конспиративную квартиру его подельников-убийц, в морозильнике нашли голову и кисти рук Святослава.

nswp, nazi

Или «пензенский бомбист» Илья Петров. В своем городе произвел серию подрывов и поджогов отделений милиции, местной телекомпании и одной из церквей. На теле — татуировка NS / WP. На момент задержания — несовершеннолетний. Из нищей семьи, отец — инвалид, мать — школьная учительница. При полном отсутствии денег умудрялся собирать весьма сложные бомбы. Всеми характеризовался как замкнутый, но умный и начитанный молодой человек.

Жажда крови

Движение против нелегальной иммиграции, другие полулегальные правые движения героизируют запутавшихся детей. Зачастую в их пропаганде малолетние убийцы называются «русскими партизанами», «политзэками», «нелегальным крылом национального движения». Так «кровавые мальчики» становятся разменной картой политиканского пиара.

На Новый год NS / WP опубликовало очередное поздравление. На нем человек, точнее, силуэт человека с ножом в руке, шапке Деда Мороза и маске, надвинутой на лицо так, чтобы нельзя было увидеть глаза и черты губ, призывает «сделать в наступающем году много трупов». После призыва — видеосъемка: человек в шапке Деда Мороза бьет ножом какого-то подростка на снегу. Текст за кадром: это убийство антифашиста. В антифа-среде об этой истории никому не известно. Но нацисты могли выдать за антифа первого попавшегося малолетнего неформала. Их не интересует политическая принадлежность жертв. Они просто хотят убивать.

Александр Литой, статья в журнале The New Times № 5 от 14 февраля 2011 года

«Біла троянда». Історія студентського спротиву

antifa

У всі часи та у всіх країнах студентство першим виходило на боротьбу з несправедливістю і за краще майбутнє. Не стала винятком й Німеччина. Можна довго згадувати всі сторінки боротьби німецької молоді, яка до речі продовжується й сьогодні, проте особливої уваги заслуговую часи панування нацистської ідеології, часи, коли треба бути особливо мужнім та сміливим, щоб протистояти тій абсурдній жорстокості, що нав’язувалася правлячим класом.

З приходом до влади, нацисти, в кращих традиціях тоталітарних режимів, почали силою насаджувати свої ідеї. Незгодні банально знищувалися. Панівна партія націонал-соціалістів не терпіла вільнодумства і альтернативних поглядів. Життя перетворилося на військовий барак, сповнений страху і рабської покори. Але така ситуація влаштовувала далеко не всіх, саме молодь і студентство знову стали авангардом у боротьбі за свободу.

Ще зовсім юні хлопці та дівчата об’єднувалися у боротьбі з нацизмом і мілітаризмом, які були для них абсолютно неприйнятними. Найбільш відомою групою молоді стали «Пірати Едельвейсу», які нараховували близько 5 тисяч чоловік. Проте були й інші групи, які були несправедливо забутті, але внесок яких у боротьбу, був не меншим за внесок «піратів». Однією з таких груп була «Біла троянда».

Першими учасниками групи стали мюнхенські студенти Софі і Ганс Шоль, Олександр Шморель, Віллі Граф, Кристофер Пробст і професор Курт Хубер, які більше не могли мовчки спостерігати за расистською політикою влади і переслідуваннями незгодних. Проте головним імпульсом для багатьох учасників групи стала їхня медична практика на Східному фронті. Ставши очевидцями масових вбивств у Польщі, побачивши на власні очі абсурдність і жорстокість війни, ірраціональність нацистських ідей, було прийнято рішення стати на шлях антифашистської боротьби.

Члени «Білої троянди», повернувшись влітку 1942 року з фронту, одразу обрали ненасильницькі методи спротиву, на відміну від «піратів», які нерідко приймали участь у бійках з гітлерюгендом. На війні, молоді люди змогли осягнути, що насильство – не єдиний і далеко не найкращий метод боротьби і донесення своїх ідей. Тому вони почали створювати та розповсюджувати листівки із закликами до спротиву нацизму і Гітлеру, а також писати на стінах заклики до свободи. «Геть Гітлера», «Свобода» саме такі лозунги, написані масляною фарбою, з’являлися на будинках і Мюнхенському університеті.

«Ми хочемо показати вам, що кожен може внести свій вклад у руйнування цієї системи», — говорилося в одній з листівок, які в 1942-1943 рр. у поштових скринях знаходили тисячі жителів південно-німецьких міст. Саме листівки, папір для яких здобували викладачі університету та люди, що співчували антинацистським ідеям, стали основним методом донесення своїх ідей. За час свого існування, група створила шість листівок, які були надруковані багатотисячними тиражами, в яких критикувалася існуюча система. «…Чому ви дозволяєте цим людям, які перебувають при владі, грабувати вас крок за кроком, відкрито і таємно, з однієї області в своїх правах за іншою, поки в один прекрасний день нічого, зовсім нічого не залишиться, крім механізованої системи під головуванням злочинців і п’яниць? Ваш дух вже настільки пригнічений, що ви забули це ваше право — або, скоріше, ваш моральний борг — усунути цю систему?» (З листівки № 3)

Остання ж акція «Білої троянди» відбулася 18 лютого 1943 року, в той же день, коли нацистський міністр пропаганди Йозеф Геббельс закликав у своїй промові німецький народ прийняти тотальну війну. Софі і Ганс Шоль розповсюдили по аудиторіям Мюнхенського університету листівки із закликами до повстання. В той же день вони були арештовані Гестапо, а 22 лютого були засуджені до страти на гільйотині. Саме остання листівка, потрапивши до рук союзників, мільйонним тиражем була невдовзі скинута на німецькі міста і отримала назву «Маніфест мюнхенських студентів».

Незабаром їх доля спіткала й інших. Всього за участь в групі було засуджено близько 50 чоловік, багато хто – страчені.

Сьогодні «Біла троянда» стала легендою, а 22 лютого – днем пам’яті, що відзначають у всіх країнах світу. Іменами учасників руху названі площі перед Мюнхенським університетом і вулиці студентського містечка. В 1980 році була заснована літературна премія названа на честь Софі і Ганса Шоль. 

«Біла троянда» — це один з численних прикладів відчайдушної боротьби за свободу і гуманність, який не має забуватися. Це приклад того, що люди здатні критично осмислювати ідеологію, що насаджується панівними класами, приклад того, що ніколи не можна сліпо йти за правлячою політикою, а необхідно завжди пам’ятати про людяність і гуманність, про те, що боротьба завжди можлива, а іноді й життєвонеобхідна.

«Свобода!» — написала на обороті свого обвинувального вироку Софі Шоль.

Пряма дія

Як «Оновлення країни» стало рухом «Опір!»

За день до річниці бою під Крутами, у приміщенні  Будинку актора відбулась презентація нового «мережевого» руху із назвою «Опір!» Ззовні все виглядало так, ніби активна націонал-демократична молодь збирається відстоювати свої права перед  урядом Януковича-Азарова. Зрозуміло, «без партійної символіки». Не зважаючи на «відкритий » характер зборів і «децентралізацію», головними спікерами на заході були двоє – народний депутат  Андрій Парубій і його помічник  Андрій Левус. Останній цікавий тим, що офіційно обіймає посаду  голови Виконкому  у русі  Валентина Наливайченка «Оновлення країни» і, за сумісництвом, координує регіональні структури партії «Наша Україна».

На цьому список цікавих співпадінь не закінчується. На листівках руху було зазначено як контактну особу Романа Орищенка Легкий пошук через інтернет вивів на сторінку з контактами… «Оновлення країни». Далі – більше. Серед батьків-засновників «Опору» було названо Сергія Пархоменка та Івана Кішку. Вгадайте, на який сайт привів автора статті гугл після вводу цих імен. Не повірите, — на анонс акції молодіжного руху «Оновлення країни» 18 червня 2010 року, де зазначені «позапартійні» та «безлідерні» активісти були вказані  як контактні особи.   Із надією на  те, що позапартійна молодіжна ініціатива таки можлива, автор вбив у пошуківку ім’я ще одного учасника оргкомітету, Оксани Кузан … пошук привів на сайт … правильно,  громадської ініціативи Наливайченка у розділ із поштовою адресою: «01033, а/с 31, Оксані Кузан».

Приємно було побачити серед організаторів руху «Опір» імена Богдана Мухи та Євгена Карася (Vortex). Обидва відомі у київському маргінальному політикумі (так звана «політота»)  як люди, що беруться за різні справи та позиціонують себе як «націоналістичний мережевий рух», що балансує між «Свободою» та угрупованнями «вуличних» ультраправих . Напевно, вони складають «силовий кістяк»  руху та займатимуться рекрутуванням більш радикальних активістів. Також хлопці добре себе зарекомендували роботою із ЗМІ. Власне, вони належать до тої категорії активістів, що переконані в необхідності надавати журналістам постійний привід про них писати. Часто це виявляється для них важливіше від практичного результату протестних дій.

Муха відомий тим, що його група «Чорний комітет» свого часу закидала димовими шашками КМДА. Ми вжепублікували аналіз цієї події та описували ту роль, що вона зіграла у тендерному конмкурсі на надання охоронних послуг будинку київської мерії, який ішов (збіг обстави!) у той час.  Карась найбільше прославився як натхненник та архітектор масової акції протесту, що була присвячена досить примарній перспективі  знесення «будинку барона» ( Ярославів Вал, 1). Він показав здатність створювати досить вдалі медіавіруси та мобілізовувати до двох сотень статистів.  На акції по «порятунку рядового шедевра» засвітився також «вічний студент на граніті» Олесь Доній. Свої припущення про його можливу подальшу роль у «проекті Наливайченка» ми викладемо пізніше.

Яка роль у цьому може приділятися Андрієві Парубію, який є найбільш відомою фігурою у цьому русі. По-перше,  його ім’я є близьким для націоналістичної молоді, яку захоплює історія Соціал-національної партії України (співтворцем якої є згаданий персонаж). В основному це люди, які є більш радикальними, ніж пропонує  ВО «Свобода». З іншої сторони їх лякають псевдолівацькі  тенденції, що зараз характерні для частини активістів цієї партії і таких молодих галицьких та київських політиків як Михальчишин чи Іллєнко. Буржуазному радикалу із «порядної української сім’ї»   хочеться чого простого і зрозумілого. Такого що не зазіхає на традиційні засади правого консерватизму з його культом держави, начальника та права сильного. Без принизливих реверансів перед пролетарським бидлом, яке має голосувати за патріотів із національної свідомості, а не із матеріалістичних міркуваннь. Парубій виглядає для таких анти модерністів привабливіше від Тягнибока скомпрометованого можливою співпрацею із режимом. Крім того важко припустити, що представник партії великого капіталу (Парубій)  буде зазіхати на світлі ліберальні принципи економіки, як це почасти декларує «умовно ліве» крило «свободівців».

По-друге,  Парубій має імідж щирого патріота, який не пішов у «тушки». Це зараз цінна властивість. Ну хоч хтось же мав не продатися. Втім, непідкупність вірної Ющенку частини «нашеукраїнців» не більше ніж міф. Парубій особливо у «тушках» і не був потрібен.  Власники бренду «Партія Регіонів» та «Наша Україна»ворогують у парламенті, а не у бізнесі. І саме економічна доцільність завжди буде диктувати межі для дій «українських буржуазних націоналістів». Спитайте у Сергія Арбузова.

По-третє, фігура Андрія Парубія є зручним прапором для проведення радикальних акцій. Пригадаймо послужний список діяча: захоплення приміщення Українського дому у 2004 році, кидання димових шашок у приміщенні Верховної ради України в 2010 році, силове перешкоджання виступу Олега Ляшка на ефірі «Шустера» (дивись YouTube). Цій людині не можна закинути, що він не «людина дії». І не дивно, зважаючи на депутатську недоторканість. Такого імунітету не буде у тих молодих хлопців із націоналістичним світоглядом, які складали більшу частину публіки у Будинку актора під час презентації руху «Опору».

Згадана «акція на захист будинку барона» могла бути своєрідним «пілотним», тестовим завданням перед Наливайченком і його хлопцями. Якщо це дійсно так, то вони його виконали і змогли не тільки вивести масовку, але і переконати журналістів проігнорувати явний брак аргументації на користь проведення акції. Був присутнім на акції ще один нардеп —  Олесь Доній. Не можна виключати і його присутність у списку «тіньових лідерів» «Опору». Очевидно його політичним капіталом на даний момент є лише бусик «Остання барикада» і обладнання для концертів, які він активно надає усім  «ідейно близьким» діячам. У вуличних протестах під орудою Парубія-Наливайченка (що видається цілком реалістичним у світлі подій у Тунісі та Єгипті), Олесь Доній може зайняти роль «ді-джея», польового командира, що є вигідним: можна звести всі заклики до насильства на постмодерні жарти і, водночас, посвітитися на заходах. Ресурсів для самостійної політичної кар’єри на даний момент у вічно молодого патріота немає.

Приділимо трохи уваги ідеологічній складовій «Опору». Як уже здогадався читач, переважає риторика максимально вільного та відкритого ідеологічного дискурсу. Однак, варто подивитися на символічні складові – як усе стає на свої місця. У символіці присутній синій і жовтий кольори національного прапору України. Що притаманно для націонал-демократії, яка любить зловживати надмірним використанням державної символіки. Уже під час концерту було згадано, що розробка символіки належала руці Нестора  Пронюка – автора легендарного символу «Ідея Нації»  (нині активно використовується СНА). Тобто «рімейком» Вовчого Гака, що його в українських умовах було трохи трансформовано.  На сторінках офіційного рупору структури – ЖЖ-юзера opir_ua вивішено фотографії, де члени «Опору» зображені на тлі герба МНК (турнір з міні-футболу), на тлі червоно-чорних прапорів. Нічого неочікуваного не було і в тому, що хедлайнерами концерту 28 січня були  гурти «Рутенія» та «Тінь Сонця».  Знову-таки, дивимося на організаційний склад і список артистів,   вводимо імена у пошуківку – публікації, висловлювання та сайти не дадуть помилитися в тому, що провідною ідеологією є «трохи радикальніше, ніж консерватизм». Чи можна зробити з цього висновок, що Наливайченко хворіє на інтегральний націоналізм.  Швидше ні. Як прагматичний політик він бачить потенціал використання рішучої молоді, яка готова працювати «за ідею».  Нічого нового – дивись досвід «України без Кучми» та «Пори».  «Кроїти» добові – прерогатива членів штату.

Гасло нового руху є таким: «Опір-Наступ-Перемога».  «Опір» — є лише ідеологічним «маркером» покоління «помаранчевих», які пройшли семінари у активістів  сербського «Отпора» і намагаються повторити успіх 2004 року, не докладаючи зайвих інтелектуальних зусиль. «Наступ» — означає торги Валентина Наливайченка та його політичних партнерів із чинною владою і черговий акт «випуску пару» для соціально активної молоді. «Перемога»  –  буде перемогою  учасників і координаторів у виборчих перегонах чи призначення на хороші посади  – хай дороговказом новому поколінню активістів буде досвід «Пори» і фігура Влада Каськіва. Бажаємо успіхів. Насправді, «опір» є процесом. Процес передбачає працевлаштування професійних борців за народне щастя.  «Ініціативний» і «самооргонізований» оргкомітет не бідуватиме. Двоголовий лідер (Андрій Парубій і Валентин Наливайченко) будуть на коні. Хлопці і дівчата із націоналістичними поглядами отримають свій адреналін від революційної боротьби. Арбузов, певно, за це все платитиме. Капіталісти мають оплачувати буржуазний націоналізм. Доля така.

 

Джерело

«Антифашистский» антисионизм или антисемитизм?

Хотя, например, несбалансированное отношение к «чужому» патриотизму бросается в глаза. «Свои» шовинисты нередко в писаниях «антирасистов» превращаются в положительных героев, например, русские националисты в Крыму противостоящие украинским «братьям по разуму» .  Эта, безусловно, касается не всех, кого называют АФА. Есть российские антифа, которые согласны с текстом Станислава Маркелова «Патриотизм как диагноз» , а в Украине есть и  такие кто использует лозунг «за свідомість класову – не національну» или чтят память рабочего и солдатского январского восстания в Киеве. То есть в этом молодежном движении есть разные тенденции.

Не просто все и с сионизмом. К сионизму был близок в свое время пламенный противник европейского фашизма и американского маккартизма  (послевоенная практика репрессий против инакомыслящих в США) нобелевский лауреат и левый интеллектуал  Альберт Эйнштейн. К концу своей жизни физик разочаровался в сионизме. Один из самых ярких критиков политики Вашингтона и Тель-Авива Ноам Чомский сам в юности отдал дань увлечению сионизмом. Социал-демократический интеллектуал, историк Тони Джадт в 1967 году ушел воевать добровольцем за Израиль. При этом его взгляды тогда были весьма леворадикальными. После знакомства с боевыми буднями Цахала он стал одним из критиков Израиля. Некоторых своих боевых товарищей из «армии обороны» он характеризовал как «правых подонков с антиарабскими взглядами» .

 

Все они странным образом сочетали левые взгляды и сионизм. То есть выходит, что некоторые утверждения «анифашистской» статьи далеки от действительности. Например:  «Идеологи сионизма пытаются доказать «неразрывную связь евреев во всём мире» с сионизмом, которому, где бы они ни находились, должны подчинять свои интересы. Ополитизированные догматы иудаизма о «богоизбранности» и мессианстве евреев, а также мифический тезис об их «исключительности» составляют одну из основ имманентно присущего идеологии и практике сионизма крайнего национализма, шовинизма и расизма.»  Если такие достойные уважения люди находили в нем что-то привлекательное, то уж явно это были не идеи «национализма, шовинизма и расизма».
Сионизм есть концепцией создания «еврейского национального очага». Это безусловно националистический проект. Он является по определению ошибочным и порочным с точки зрения анархизма. Теоретически, подобная концепция не противоречит марксизму в ленинистской версии с его учением о прогрессивности становления национального государства, как необходимого условия освобождения угнетенных народов. Социализм, как цель левых сионистов был предан во имя патриотизма и «общепонятных» национальных интересов. Возможно, что очаг развивался бы иначе, но сама идея национального государства спровоцировала проведение этнических чисток (именно так это называется) в 1947 году и заложила основы противостояния с арабским миром.  Многие евреи понимали ошибочность позиций сионизма еще в начале 20 века, что отражено даже в фольклоре еврейского пролетариата восточной Европы. Многие социалисты-евреи  считали сионизм просто глупостью:
Кроме концепции сионизма было еще ряд проектов эмансипации евреев, которые в большинстве своем, были угнетенной и забитой этнической группой страдавшей от расистских нападок и погромов. Заметим, что страдали отнюдь не евреи-толстосумы, о которых трубили антисемитские краснобаи, а простые люди, жившие на грани или за гранью бедности. В этой ситуации нужно было что-то делать, чтобы банально прекратить убийства. Были концепции интеграции без ассимиляции. Были попытки решить социальную проблему перенаселенных еврейских гетто и городков с помощью аграрных поселений.  Впрочем, победил сионизм, как концепция решения еврейского вопроса. И немало ей поспособствовал дремучий антисемитизм европейцев 30-40 годов, отголоски которого ощущаются в статье  «АНТИФАШИСТЫ ПРОТИВ СИОНИЗМА».
Результатом расистской юдофобской истерии, прямо связанной с условиями капиталистического хозяйствования , стал Холокост.   Еврейские националисты пытаются акцентировать внимание людей на результате, а не на причинах этого явления. Их безобразные передергивания являются унижением памяти погибших. Реальная трагедия превращается в политический миф, оскорбляющий жертв. Примерно по той же схеме «профессиональные украинцы» пытаются превратить Голодомор  в тему для неонацистских спекуляций и фактор современной политики. Попытка насчитать «дополнительные» миллионы. 6 вместо 5 в случае с еврейскими жертвами нацизма и 10 вместо 3,5 украинских жертв сталинской индустриализации (общее число погибших в СССР от голода в 32-33гг составляет около 7 миллионов) – примеры политической нечистоплотности, такой же, как и попытки отрицать эти случаи массового убийства.
Сионизм стоит рассматривать как историческое явление, а не как какую-то абстрактную идею. Тот, кто смотрит иначе, непременно скатывается к ошибочному идеализму, характерному для правых и ультраправых. Когда неофашистский идеолог Бенуа пишет о национальном социализме, характерном для левого движения 19 века он занимается интеллектуальным жульничеством, забывая упомянуть о том, что в то время национальные государства во многих странах мира только формировались. Убожество патриотизма еще не было подтверждено на практике. Шовинистический уклон не привел еще к ужасам двух мировых войн, за которые в том числе ответственны «патриотические левые».
То есть, опуская все эти факты и их объективную трактовку,  Бенуа совершает интеллектуальный подлог.  На подобных приемах построена большая часть идеологии ультраправых. Ложная идея может утвердиться, например, путем отрыва от исторического контекста, таких рецептов немало. В данном случае мы видим, что этот свойственный неонацистам прием заимствуют антифа и это плохо. При том что политика Израиля более чем отвратительна.   Методы и цели всегда взаимосвязаны.  И в данном случае статья больше послужит насаждению мягкой версии антисемитизма, чем чему-либо полезному. Посылы о «Руси» в окончании статьи вообще вгоняют в ступор. Статья полна антисемитских клише советской пропаганды.  СССР со своим великодержавным русским шовинизмом и государственной юдофобией, замаскированной под антисионизм, подошло к фашизму довольно близко.  Настолько, что быть антифашистом и цитировать Большую Советскую Энциклопедию  (БСЭ) … несколько нелогично.  Кстати, воровать кусками из БСЭ не используя кавычек и не указывая источник – это даже не «антикопирайт», а дешевый плагиат. Антикопирайт – это когда автор создает интеллектуальный продукт и разрешает его свободное некоммерческое использование, а не тырит то, что плохо лежит.
Посему, на ЛС  в ближайшее время появится ряд материалов, посвященных истории и критике национально-освободительных движений.  Оно вроде бы неактуально, но полезно для тех, кто до сих пор, вопреки фактам, верит в национальные рецепты социального освобождения или пребывает в плену националистических предрассудков.
Левые националисты хотели освобождения человечества, впрочем, оказалось, что сами основания, на которых строился их проект, ошибочны. Современные ирландские анархисты из  Workers Solidarity Movement очень удачно охарактеризовали это явление, когда в одной из программных статей написали, что героизм бойцов ИРА не доказывает правоту их идей. Благие патриотические намерения часто выстилают путь в ад.

Все они странным образом сочетали левые взгляды и сионизм. То есть выходит, что некоторые утверждения «анифашистской» статьи далеки от действительности. Например:  «Идеологи сионизма пытаются доказать «неразрывную связь евреев во всём мире» с сионизмом, которому, где бы они ни находились, должны подчинять свои интересы. Ополитизированные догматы иудаизма о «богоизбранности» и мессианстве евреев, а также мифический тезис об их «исключительности» составляют одну из основ имманентно присущего идеологии и практике сионизма крайнего национализма, шовинизма и расизма.»  Если такие достойные уважения люди находили в нем что-то привлекательное, то уж явно это были не идеи «национализма, шовинизма и расизма».

Сионизм есть концепцией создания «еврейского национального очага». Это безусловно националистический проект. Он является по определению ошибочным и порочным с точки зрения анархизма. Теоретически, подобная концепция не противоречит марксизму в ленинистской версии с его учением о прогрессивности становления национального государства, как необходимого условия освобождения угнетенных народов. Социализм, как цель левых сионистов был предан во имя патриотизма и «общепонятных» национальных интересов. Возможно, что очаг развивался бы иначе, но сама идея национального государства спровоцировала проведение этнических чисток (именно так это называется) в 1947 году и заложила основы противостояния с арабским миром.  Многие евреи понимали ошибочность позиций сионизма еще в начале 20 века, что отражено даже в фольклоре еврейского пролетариата восточной Европы. Многие социалисты-евреи  считали сионизм просто глупостью.

Кроме концепции сионизма было еще ряд проектов эмансипации евреев, которые в большинстве своем, были угнетенной и забитой этнической группой страдавшей от расистских нападок и погромов. Заметим, что страдали отнюдь не евреи-толстосумы, о которых трубили антисемитские краснобаи, а простые люди, жившие на грани или за гранью бедности. В этой ситуации нужно было что-то делать, чтобы банально прекратить убийства. Были концепции интеграции без ассимиляции. Были попытки решить социальную проблему перенаселенных еврейских гетто и городков с помощью аграрных поселений.  Впрочем, победил сионизм, как концепция решения еврейского вопроса. И немало ей поспособствовал дремучий антисемитизм европейцев 30-40 годов, отголоски которого ощущаются в статье  «АНТИФАШИСТЫ ПРОТИВ СИОНИЗМА».

Результатом расистской юдофобской истерии, прямо связанной с условиями капиталистического хозяйствования , стал Холокост.   Еврейские националисты пытаются акцентировать внимание людей на результате, а не на причинах этого явления. Их безобразные передергивания являются унижением памяти погибших. Реальная трагедия превращается в политический миф, оскорбляющий жертв. Примерно по той же схеме «профессиональные украинцы» пытаются превратить Голодомор  в тему для неонацистских спекуляций и фактор современной политики. Попытка насчитать «дополнительные» миллионы. 6 вместо 5 в случае с еврейскими жертвами нацизма и 10 вместо 3,5 украинских жертв сталинской индустриализации (общее число погибших в СССР от голода в 32-33гг составляет около 7 миллионов) – примеры политической нечистоплотности, такой же, как и попытки отрицать эти случаи массового убийства.

Сионизм стоит рассматривать как историческое явление, а не как какую-то абстрактную идею. Тот, кто смотрит иначе, непременно скатывается к ошибочному идеализму, характерному для правых и ультраправых. Когда неофашистский идеолог Бенуа пишет о национальном социализме, характерном для левого движения 19 века он занимается интеллектуальным жульничеством, забывая упомянуть о том, что в то время национальные государства во многих странах мира только формировались. Убожество патриотизма еще не было подтверждено на практике. Шовинистический уклон не привел еще к ужасам двух мировых войн, за которые в том числе ответственны «патриотические левые».

То есть, опуская все эти факты и их объективную трактовку,  Бенуа совершает интеллектуальный подлог.  На подобных приемах построена большая часть идеологии ультраправых. Ложная идея может утвердиться, например, путем отрыва от исторического контекста, таких рецептов немало. В данном случае мы видим, что этот свойственный неонацистам прием заимствуют антифа и это плохо. При том что политика Израиля более чем отвратительна.   Методы и цели всегда взаимосвязаны.  И в данном случае статья больше послужит насаждению мягкой версии антисемитизма, чем чему-либо полезному. Посылы о «Руси» в окончании статьи вообще вгоняют в ступор. Статья полна антисемитских клише советской пропаганды.  СССР со своим великодержавным русским шовинизмом и государственной юдофобией, замаскированной под антисионизм, подошло к фашизму довольно близко.  Настолько, что быть антифашистом и цитировать Большую Советскую Энциклопедию (БСЭ) … несколько нелогично.  Кстати, воровать кусками из БСЭ не используя кавычек и не указывая источник – это даже не «антикопирайт», а дешевый плагиат. Антикопирайт – это когда автор создает интеллектуальный продукт и разрешает его свободное некоммерческое использование, а не тырит то, что плохо лежит.

Посему, в ближайшее время появится ряд материалов, посвященных истории и критике национально-освободительных движений.  Оно вроде бы неактуально, но полезно для тех, кто до сих пор, вопреки фактам, верит в национальные рецепты социального освобождения или пребывает в плену националистических предрассудков.

Левые националисты хотели освобождения человечества, впрочем, оказалось, что сами основания, на которых строился их проект, ошибочны. Современные ирландские анархисты из  Workers Solidarity Movement очень удачно охарактеризовали это явление, когда в одной из программных статей написали, что героизм бойцов ИРА не доказывает правоту их идей. Благие патриотические намерения часто выстилают путь в ад.

 

 

Ліва справа